肉身菩萨

六、慈航法师
慈航法师（1893–1954年），福建建宁人，17岁在福建泰宁庆云寺出家，曾就读于厦门闽南佛学院。追随太虚大师，在全国各地弘法。访南洋，宣传抗日国策。后驻锡于台湾，创办“台湾佛学院”，开创台湾僧伽教育，收留大陆到台青年僧人。慈航法师是将中国传统佛学院的僧伽教育形态，从福建带进台湾的第一人。1949年，受诬告以“匪谍罪”被台湾有关方面逮捕入狱。1954年在台湾“弥勒内院”圆寂，寂后坐缸。5年后开缸，面目如生，且长出稀疏的头发和髭须，眉毛亦长了许多，全身完好，他成为台湾历史上第一尊肉身菩萨。2007年，慈航法师金身回归福建泰宁庆云寺。

七、大兴法师
大兴法师（1894–1985年），俗名朱毛和，字了维，生于安徽省太湖县朱镇乡朱家村。1925年在九华山百岁宫剃度出家。1931年在南京古林万寿寺。1958年至九华山双溪寺，常年为生产队牧牛，亦农亦禅。1985年2月17日，口诵阿弥陀佛，含笑西归，世寿91岁。大兴法师临终前留下遗言：“我是百岁老人，不愿火化。”寺里将圆寂后的大兴法师盘坐装缸、封塔。经3年又6个月后开缸，见法师颜面如生，肉身完好，喉节可辨，筋骨显现。佛协将其遗体装金，现供奉于九华后山双溪寺。

八、隐莲法师
隐莲法师（1903–1997年），俗名陈玉，内蒙古丰镇县人。16岁进药铺当学徒，专攻针灸。18岁至五台山出家。1942年9月至中国禅宗祖庭韶关南华寺，亲近禅宗泰斗虚云老和尚。1949年至湖南娄底双峰县永丰参禅悟道，期间法师以他的针灸技术医治了不少疑难杂症，深受当地群众爱戴。隐莲法师于1997年农历十一月初五日圆寂，世寿94岁。法师临终前对弟子说：“我要走了，死后不要埋，不要烧，将我放入棺木，我不会烂，不会臭，顶多是干。”弟子将其肉身安放在一普通的棺材内，未经任何防腐处理，即存放在塔内。经3年又5个月后开棺，法师面目如生，肌体有弹性，肉身完好。现供奉于双峰县雷锋山下的光明禅寺内。

九、海庆法师
海庆法师（1909–1991年），俗名李富贵，祖籍河南省泌阳。18岁出家。1987年到河南省社旗县来佛寺常住。1989年在白马寺受菩萨戒。海庆法师生活简朴，不善言语，整日在外下地干活。一生称念佛号，精进不辍。1991年圆寂，世寿82岁。寺僧将其装缸入殓，葬于寺产之地。1997年秋，海庆法师的戒兄海贤法师发心为之化身入塔，开缸时，发现海庆法师端坐如初，肌肤红润，富有弹性，将其合十双手分开仍恢复原状。除念珠串线已腐断外，眉、发、僧衣及随身经书等完好无损。现供奉于河南南阳社旗县来佛寺内。

十、仁义师太
仁义师太（1911–1995年），俗名姜素敏，东北沈阳人。少时潜心学医，主攻中医学针灸。1940年赴五台山，在显通寺出家，法名仁义。出家后潜心修持，农禅并重。1942年考取沈阳医专，学习中医。1950年赴抗美援朝战场，随军当卫生员，1953年回国。其后在吉林通化206医院工作。1954年在沈阳南大关联营中医院针灸科当医生。1958年调入城乡卫生院。1963年下放二边江乡三边江村。1976年回吉林通化自办诊所。1982年再赴五台山，在塔原寺受具足戒，同年重修南山寺。1983年朝礼九华山，决定在此常住，最后住“通慧禅林”，并变卖家产倾其所有修复此寺。此后，仁义师太不顾年高，常外出修建寺院，弘法行医，治好了很多的病人。1995年11月28日安然示寂，世寿85岁。经3年又2个月后，弟子打开仁义师太的坐缸，见其肉身不腐，黑白相间的头发长出寸余，牙齿完好，皮肤尚有弹性。仁义师太是我国出现的首尊比丘尼肉身菩萨，现供奉于九华山通慧禅林。