四摄菩萨

四摄菩萨是在密教金刚界曼荼罗“成身会”中位于四方四门的四位大菩萨。是指摄引众生的四种菩萨，即金刚钩、金刚索、金刚锁、金刚铃四菩萨。此四摄菩萨乃由大日如来心中流出，将一切众生引入曼荼罗，表授予果地之法的化他之德。所谓“摄”，即摄受。意思是菩萨欲度化众生，首先须以此四法去感化他们，获取信任，令其依附，然后导以大乘正道，使之终获解脱。

在《金刚顶瑜伽三十七尊出生义》中云：“至如遵众生界入六度门，则从一切如来体性海四智之中，而生金刚钩、索、锁、铃等四摄菩萨焉，以能召请、引持、坚留、欢喜之事。”密教将佛陀化益众生的四种相配属此四菩萨。金刚界曼荼罗中，为表现五佛摄化之德，而将四者配置于四方。五大月轮中的诸尊均在一塔内，而四摄菩萨之座则位在塔的四门。此乃表示此等诸尊住于自内证之德，同时出四门利益众生，显现化他之德。

四摄菩萨中，以“金刚钩菩萨”钩召众生入于菩提道场；以“金刚索菩萨”引入禁缚苦恼妄想；以“金刚锁菩萨”坚固闭锁一切恶趣之门；以“金刚铃菩萨”的微妙法音令其欢喜，皆为菩萨化他之德。

此四者相当于显教所谓布施、爱语、利行、同事四摄法，故四菩萨略称为四摄。而钩、索、锁、铃是依譬喻而立名，即如人捕鱼，先以钩钓之，次以索引之，以锁缚之，其后振铃而生欢喜心。菩萨亦以方便钩召众生（钩），将其引入法界宫（索），并缚于其中（锁），其后方生欢喜心（铃）。

四摄法是菩萨引导众生信受佛法的方法和手段。显教布施、爱语、利行、同事四摄法：

一、布施摄
布施包括财布施（钱财及资养生命的物品）、法布施（离苦的方法）、无畏施（精神的支持）。所谓“先以欲勾牵，后令入佛智”，众生既蒙布施利益，心生欢喜，自会对你产生好感，然后再把佛法介绍给他，他就比较容易接受。

二、爱语摄
针对众生不同的根性，以良言爱语去引导他，让他感到和蔼可亲而愿意与我接近，以达到感化、关心、激励对方的目的。菩萨一定是有真实诚恳的爱心，才能让对方感受到你对他的爱护，这样即便是批评他，他也会乐意接受。

三、利行摄
于“身语意”三业，做事、说话，存心动念，要以利益众生为出发点，助人为乐，与人为善，让人得利，人们自然欢喜信受。利行就是成人之美，帮助他人成就诸事，甚至你身常行善事，口常说善言，心常存善念，也都是利行的表现。

四、同事摄
与志同道合的伙伴一起，同甘共苦，他们会感到你的威信，你的亲切，才能方便对其实施教化。好比将军与士兵同甘苦，共患难，一起令行禁止，一起奋勇杀敌，方能得到士兵的拥戴一样。

通过四摄法，菩萨行者建立起自己与社会大众相互信任的融洽关系，让大众对行者生起依靠感和亲近心。菩萨行者以此为契机，为大众解说佛法，使其产生兴趣、信心，进而信受奉行，皈依三宝，修学佛道，最终成就佛果。