毗奈耶也译为毗尼，为佛教术语，意译为律，就是佛教的戒律。戒律与经、论合称“三藏”，为三无漏学之一。在汉传佛教中，以研习戒律为主的宗派，称为“律宗”，律宗也是中国大乘佛教八大宗派之一。专门学习戒律的僧人称为律师。在中国所译各种律本中流传最广、影响最大的是《四分律》。在《毗尼关要卷》第一中曰：毗尼藏是佛法寿命。毗尼藏住。佛法亦住。
在古印度语中，“毗奈耶”一词是由两个词组成的。“毗”意为令条、规律；“奈耶”是经文之意。相传由摩诃迦叶制定，为一整套修行的方法和生活的制度。目的是通过这些戒律来保持僧团的行为纯洁，不使其受到染污。戒律相当于僧团中的法律，不能遵守这些规定的出家人，将被逐出僧团。记录僧团戒律的经典，也被称为毗奈耶。毗奈耶的总集，即是“律藏”。
戒律旧译为“灭”或“律”；新译为“调伏”。在修行中，戒律可灭诸过非，故曰“灭”，也如世间之律法，故曰“律”；调和身语意之作业，制伏诸要行，故曰“调伏”。佛入灭2500多年来，至今佛弟子们仍能见闻佛法，即是由于佛陀“制戒摄僧”之故。依照传承，凡出家者，必须登坛受戒，始为正式的出家人。“居士戒”也是在家居士需要遵循的。戒律是维系佛法慧命的基础，因此，戒律极具重要性。毗奈耶（戒律）涵盖的内容相当广泛，无论是对出家人还是在家居士，都有维护寺院利益和指导修行的作用。
藏传佛教有“毗奈耶三事”，就是安居结夏、自恣、布萨三种行事法。僧团依据毗奈耶经典如法行持三事，成为基本准则。
1.安居又称“结夏”，是一种自戒自修自度的修行，旨在严禁无故外出，以防伤害到虫蚁等其他生命。
2.自恣即先自我检讨身口意三业，是否犯过？次请其他僧众举示对自己在修行过程中，是否有所犯过？然后自我反省及接受僧众的检举，以发露忏悔，改过自新。
3.布萨又称“说戒”，意为长养善法，保持僧团戒行清净。僧众每半月齐集一处，专诵戒律，自我检查有无违犯戒律之事，使僧众均能长住于净戒中，增长功德。
因年代、语言的不同，对佛教戒律的认识，研究各宗派观点存在差异。但最基础的佛教戒律为“五戒十善”，其核心内容是“诸恶莫作，众善奉行”。
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