田志超–空王佛

田志超（571–641年），法号“空王佛”，榆次（今山西省晋中市榆次区）人，祖籍陕州冯翊，唐代高僧。圆寂后肉身不腐，坐化成佛，是佛转世后又成佛的空王佛。为汉人成佛第一人。

出生于农民家庭，卓尔不群，聪慧过人，孩提时代即喜欢拜佛。父母顾念其为家中独子，十七岁时为他择娶妻室。新婚不久，即削发为僧，赴五台山游历礼佛。后返回家乡，在本村施霖洞修行，广结善缘，被乡亲称为“田善友”。27岁时，田志超至太原开化寺，随从慈瓒禅师学经。

唐朝初年，已经名声在外的田志超来到介休绵山弘扬佛法。当时的绵山已经是道家场所，五龙携母在此修行多年，普济众生。五龙母有意让出此地，便在棋盘洞内设棋局：输者主动退出绵山。结果是田志超获胜。五龙听说后，将田志超堵在绵山脚下，呼风唤雨、驱虎动兽。猛虎来临，田志超驱动山头，将虎压在山下，形成了今日的飞虎洞。再往前行，一道深沟挡了去路，危难之时，玉兔伸臂援助，成就了现在的玉兔桥。到了最后，五龙无奈，驱动大山向田志超压来，田志超高举右手一掌将大山挡在了身前，形成了今天的山上佛掌。最终，五龙膜拜于空王佛真身田志超脚下，臣服于他修建的正果寺内。

贞观12年（638年），唐太宗李世民向绵山求雨，田志超命正在做饭的弟子摩斯将淘米水向西南方向洒去，于是长安一带普降甘露，干旱解除，万民欢腾。以后每逢大旱，晋陕一带百姓都要来绵山祈雨，无不应验。

贞观15年（641年），为感谢田志超“解民倒悬”之恩，李世民率众臣朝山拜佛，闻知皇帝要来，田志超避而不见，盘膝圆寂。田志超的弟子在抱腹岩接驾，告师父已圆寂西归。李世民不禁仰天长叹：“此行空望佛矣！”顿时天空中出现了“空王佛”金字，于是唐太宗遂以天相御赐田志超法号“空王佛”，并下旨在这里敕造空王殿（云峰寺）。

田志超圆寂后，遗体未做处理却一直完好无损，弟子们于是以其肉身为胎，在其肉身上包塑成像，称为“包骨真身”，予以膜拜。唐代高僧道宣撰《续高僧传》中称：田志超历隋、唐两代，经其手亲自剃度出家的僧人近千人。僧界称其“奉敬戒法，罕见其俦；护慎威仪，终始无替”。

注：1.空王佛为过去世千佛之一。在《法华经·授学无学人记品》中载，空王佛是释迦牟尼佛的师尊。在《佛说观佛三昧海经》中载，空王佛是阿弥陀佛的师尊。

2.包骨真身解释：僧人修行到最高境界，有可能实现圆寂之后肉身不坏的身体，称为全身舍利。这些圆寂之后的僧尼，身体经过多年不仅不腐朽溃烂，而且栩栩如生，因此还被尊称为肉身菩萨。后人将其肉身包裹做成塑像，予以膜拜，就称为包骨真身。