南无 十方三世一切诸佛菩萨  

临终助念念佛的正确方法

有许多念佛的人,到临终时不懂这个理,不但不能往生,反而堕落。临终时这一口气不来了,一些助念的人还高声呼吁这临终的人,劝他:“你赶紧跟我们念阿弥陀佛,念啊!念啊!你念啊!”真差劲!这样助念的人,真是埋葬人。气与意是在一起的,一口气快要断的时候,你要他跟着你念阿弥陀佛,怎么念得出来呢?现在就要了解什么叫念佛?他心中那个时候没有念,当你要他念佛时,这个意思他懂了,那个就叫“念”啊!众生笨呀!很多人都念到了,只是自己不通教理,不知道而已。有一次我骂一个朋友的儿子,我说:“你滚开!他会念他就不死了!”真是不会念了。这个时候叫他念佛是意念晓得就对了嘛。所以说“某人啊,你注意念佛啊!”是念,心念“念”到这个佛,心里想着佛,不是嘴里念,嘴里念不出来“阿弥陀佛”四个字的呀!是心里有一个佛的影像,这就对了!他就有办法了,就不会堕落了。

人在死亡的时候瞳孔放大了,他看到其他站在旁边的人感觉很远。耳朵呢,你当面跟他讲话的声音,譬如你们大家念佛帮助他助念,这个时候“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”哪怕你念得声音那么大、放念佛机“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”的声音,在他听起来是很远很远的,偶然听到“阿弥陀佛”引起他注意,已经不得了了,很好了。恐怕那个时候他的意识已经散了,他也没有办法了,等于一个业力把它隔住了,这股力量,既不是上帝也不是菩萨,都是自身唯识所变的业力,把他隔住了。

这个时候,你最好用清净的梵音,配上引磬,这个引磬的声音很容易提起他注意,跟着提醒他:“你心里念着佛,你这样去,看到一切境界,所有恐怖、喜怒哀乐,任何的现象都不能理,一理就被骗走了,被另外一个生命骗过去了,专心想念着佛,跟佛的光明走。”一边敲引磬,一边提醒他,一边带着他一块儿念佛。

很多人学佛一辈子,到临死的时候,他念不起佛了,不会念佛了,他想念,但念不起来,因为他平常没有智慧,以为非要嘴巴里念出来南无阿弥陀佛,才叫念佛。这是不对的!真的念佛念咒子,到那个时候,虽然嘴巴念不出来,一个字也念不出来,可是心里头还是想到佛啊,观音菩萨啊,准提菩萨啊,有这一念在,这个就叫念佛。提醒大家注意,这一念叫做正念。一个真有修持的人,他在断气以前,他的正念是存在的。譬如修密宗的人,或者修净土宗,观阿弥陀佛的人,他到这个时候,嘴里念不出来,气力没有了,意识分散了,但是他的信念,不去管自己死不死,只要想一个佛像,心中想着佛的这个正念存在。

所以你们注意,将来接引临终的人,千万不要误认为出声念阿弥陀佛这四个字才是“念”,这样会害了他,害他失去了信心。你就说:“我念佛你听见了,你现在知道了,一念清清明明,想念着佛,这样就是了,你以这一念就往生了。”现代人不通教理,一堆盲人接引一堆盲人,以盲引盲的人太多了。还要注意最重要的就是亡者的头顶上,在他(她)临死的时候,你要真教他、帮忙他,就抓住他(她)头顶中间的头发,头顶中间有个穴道,抓住这里的头发差不多三根就行了,告诉他(她)从这里走,在他(她)耳朵边上叫:“你从这里走,一定上升,记住念佛,不要妄想,不要发脾气,心要行善,记住念佛。”

——南怀瑾

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