南无 十方三世一切诸佛菩萨  

藏传佛教中如何供养上师

上师既不欲求世间福报,亦不贪图供养,然弟子为了积累福德资粮,应向上师供奉饮食、财物等资生之具,身做顶礼、经行、侍奉等。言语调柔、顺合师意、盛赞师恩、内心恭敬、信奉、祈祷上师,精进修持上师所传一切正法,以三欢喜承事上师。

所谓承事上师之事业,即是遵照上师之教言如实行持。如无垢光尊者曰:“一切随顺上师,即为最大供养。”在承事上师事业之时,若能依教奉行,就是在调伏自心,即便是身做洒扫、语唤牛、狗等世间琐事,亦能趋向解脱。

何谓三欢喜依止具德上师:
一、财物供养
以清净之心、尽己之力供养饮食、受用等令具德上师欢喜。

二、身语承事
弟子依止上师的行住坐卧等行持。上师从座上起身时,弟子应当立即起立,不能依然旁若无事地坐在座位上。上师安坐后,应向上师请安问候,并观察时机承事上师,取悦上师心意。

与上师同行,应走在上师的左后方,不远不近恭敬随行;如需带路或者开辟道路,请求上师开许后走到前面无妨。

不能任意踩踏、骑越上师的坐垫、乘骑、车辆等,开关门、敲门应动作轻缓。

上师面前应怀敬畏之心,言谈举止温文尔雅、寂静调柔。不能搔首弄姿、忸怩做作、愁眉苦脸等。断除妄语、绮语、两舌、恶口、无稽之谈等。

应当在他人面前如实宣说上师的功德,如有人轻慢、诽谤上师,若有能力应尽力制止其邪见和诽谤;实在无能为力,也应远离,不与之为伍。

同样恭敬上师眷属和金刚道友,谦和融洽,顺从和睦,即使对方恶语中伤、无理取闹,亦应以智慧理智观待,远离容易招致烦恼的环境与聚会,善巧护持信心与誓言。

三、修行供养
内心应恒时祈祷上师,忆念上师;恭敬奉行上师教言,精进实修;善调自心。

——普巴扎西仁波切

注:普巴扎西仁波切,生于1968年的理塘喇嘛垭,是四川省甘孜州理塘县柯日寺住持。常年驻锡“白玉亚青寺”教导十方弟子。

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