磕长头是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一，为四加行中之一项。也是一种修行方法。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想着佛，是为“意”敬。旨在使身、口、意“三业”清净，与佛的身、口、意三密相应，使三者得到很好的统一。磕长头是苦行，也是积累福德的方式之一。
磕长头分为长途（数千里，历数月经年，风餐露宿，朝行夕止）；短途（数小时、十天半月，绕寺院、朝拜神山、圣湖）；原地三种。他们认为在修行中，一个人一生至少要磕十万次才算功德圆满。之所以要磕十万个长头，是因为当年宗喀巴大师成佛时，他所坐的地方生长出一棵菩提树，有十万片叶子，每一片叶子上面都有一个佛像，所以要把这十万个佛像都拜到。为了不计算错误，在磕长头时都拿着一串佛珠计数，还有石子、青稞一类的计数物件等。磕完这十万个长头，年轻人要用三个月的时间，老年人要用半年多。
磕长头为等身长头，五体投地匍匐，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。他们的手掌和膝盖往往会磨出鲜血，但磕长头的信徒绝不会用偷懒的办法来减轻劳累。他们从遥远的故乡开始，手戴护具，膝着护膝，全身套毛皮衣物等，或匍匐于冰雪沙石之上，或沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕。遇河流，须涉水、渡船，则先于岸边磕足河宽，再行过河。遇有交错车辆或因故暂停磕头，则划线或积石为记。晚间休息后，需从昨日磕止之处启程，直至朝圣地点。
【长途磕长头】
信徒们在行进中磕长头首先取立正姿势，口中念念有词，多为诵六字真言“唵嘛呢叭咪吽”，一边念咒，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前（意为身、语、意与佛融为一体），迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前伸，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头叩地面，在手伸直的最前处用指尖作一标记，双手合十举过头顶，再站起，起身步至标记处，重新开始，依次循环前面的步骤。此过程中，口与手并用，咒声连续不断。
【短途朝拜磕长头】
依顺时针方向自寺院正门开始，面向寺院侧向行进磕头，口诵六字真言，三步一磕，绕寺而行。朝拜神山、圣湖、圣迹等亦是如此。
【原地磕长头】
在寺院、殿堂之内或外围，信徒们身前铺一毯，原地不断磕长头，只是不行步，磕头时赤脚，这样表示虔诚。动作与行进中的磕长头一样，或还愿，或祈求保佑，或求赐福，免灾等。
★磕长头对人身体的好处★
一、磕长头能增强身体柔韧性，打通经络
1.磕长头时人体要缩到最小再伸到最长，增强了身体的柔韧性。
2.在地毯上磕长头，双手掌和地毯发生摩擦，产生热量，很容易打通手掌上的六条经络，三条阴经，三条阳经。
3.磕长头时人由直立到趴下再往前，最后加上前额着地磕头，又站起来周而复始，这样全身的气血都往前冲，又收回来，象海浪般一浪一浪的反复循环，循环次数多了容易打通全身的经络。
二、磕长头能对内脏进行调理
1.大多数人是胸式呼吸，而在磕长头的过程中就会变成腹式呼吸，这样增强了肺脏的功能，加大了吸氧量。
2.磕长头的过程中要反复弯腰收腹再伸展，无形之中对内脏起到了很好地按摩作用。在五体投地时，身体轻微地和地面接触产生震动，即不损害内脏又起到了按摩作用，增强了内脏功能。
3.所有的直立式运动都会加重心脏的负担，而磕长头时由于人的身体要趴下再往前，这样心脏可以平行泵血，而平行泵血对心脏来说压力就小很多，这样最大地减轻了心脏的负担。
4.中医讲肾虚志衰。一个人的肾虚了，意志力、志气就会衰退。磕长头能使腰部得到充分地运动锻炼，但它因为有双手支撑作保护，所以不象其他运动如仰卧起坐会使腰部太受力易受到损害，腰部得到了充分锻炼就能补肾。
三、磕长头能治很多关节病
肩周炎，颈椎病，腰椎病，膝盖痛这些关节病几乎是现代人的通病。跟过多使用电脑、打牌、开车、吹空调、喝冷饮、吃肉食或者单一的动作做多了有关。磕长头的整个活动是呈半圆形的，受力非常均匀、柔和，一次可以同时活动人的全身关节，包括脊柱的所有关节，肩关节、颈关节、腰关节、膝关节、踝关节、手指关节、脚趾关节，其他的运动都做不到一次活动这么多关节。对很多关节病都有不错的疗效。
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