南无 十方三世一切诸佛菩萨  

僧自恣日(佛欢喜日)

自恣音译钵利婆剌拏,译为“随意”。旧译为“自恣”。佛制每年四月十五日至七月十五日,共三个月为期九十天,在这期间,僧众不得外出行化,必须聚集一处,坚持戒律,皎洁其行,专心修道,名结夏安居。“结”是结制,“夏”是夏天。

通常佛弟子用功修行,多在山窟、林下、水边、冢边,静观入定。但因古印度夏季潮湿,是蛇虫鼠蚁繁殖的季节,洪水常常泛滥,佛陀慈悲为弟子们安全起见,特结制一处聚集修行,渡过夏天。为避免蛇虫的侵害及防护自身,同时也为怕举足动步时伤害到众生,故必须禁足,结夏安居。结夏期间,弟子们聚集一处,同修共勉,互相策发,则道业易成。

结夏九十日的最后一天,僧众必须举行自恣法,即先自我检讨身、口、意三业,在结夏期中是否犯过?次请其他僧众举示对自己修行过程中,在见、闻、疑三事上,是否有所犯?令于大众中自我反省及接受僧众的检举,以发露忏悔,改过自新,恢复清净,名僧自恣法,所以这一天亦名“僧自恣日”。通过自恣的方法,很多比丘皆得圣果。由于僧自恣的意义深远,在佛教中视为与释迦牟尼佛的诞辰一样重要,僧众和合自恣也令佛欢喜,皆称为“佛欢喜日”,故说僧自恣日也为佛欢喜日。

自恣法举行后,解散结夏安居的聚集,可恢复平常自己所喜欢的水边或林下等地方去修行,不受结夏安居的约束,亦名“解夏”。

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