因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。
我们凡做一件事，说一句话，甚至动一个念头都是种因；随其善恶的性质和分量都有恰如其分的结果在后面，迟早总要由自已受到的。概括说，种善因得福果，种恶因得苦果。
因果规律并不是佛所规定或制造的，而是客观存在的规律，佛只不过把它揭示出来罢了。印光大师说：“如来成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外。”诸佛菩萨，尚不能超出因果之外，何况我们凡夫，不管你信与不信都要受因果规律的制约。
现在，绝大多数人没有任何敬畏感，天不怕地不怕，不再相信“举头三尺有神明”的说法，伦理道德、传统文化等等也一并丢失。有因就有果，大自然、人的身体、精神等万事万物，都在因果当中循环。相信因果，不是相信释迦牟尼佛；尊重因果，也并不意味着学佛。相信因果，就是相信自然规律；尊重因果，就是尊重自然规律。
《佛说稻芉经》是以水稻为例，来讲解因果自然规律的佛经。其中有句话非常重要：“如来出世因缘生法。如来不出世亦因缘生法。性相常住无诸烦恼。”意思就是不管释迦牟尼佛出现不出现，自然规律永远都是这样。
佛教认为，外在大自然与内在意识的变化，都取决于因和缘。比如，一个人的生命形态，是由因来决定的。而这个人会成为什么样的人，他的性格、脾气、成长环境、家庭条件，父母的文化程度等各种因素，则是以缘来决定的。决定着万事万物的自然规律，只能是因和缘。任何事物的变化，都与因缘之外的其他事物没有任何关系。你可以不相信某种宗教观点，但至少应该相信因果。
菩萨畏因，凡夫畏果。
... 您可能还喜欢：
