念佛是福中之福

在《大智度论》里,龙树菩萨打比喻说 :譬如有人,初生堕地,即能一日行千里,足一千年,满中七宝,奉施于佛。不如有人,于后恶世,一声称念阿弥陀佛,其福胜彼。

“譬如有人,初生堕地,即能一日行千里,足一千年”?: 大家会算账的,一天走一千里,十天就是一万里,一百天十万里,一年三百六十五天,多少里呀?三十六万五千里,这个人行一千年,大约相当于绕地球一千亿圈。

“满中七宝,奉施于佛”?: 他每日能行千里、满一千年,所走过的路程,地上全是七宝,把这些拿来供佛——不是供凡夫,也不是供阿罗汉,也不是供菩萨,乃是供圆满正觉的佛陀。这样的功德,可以说不可思议、无量无边。

“不如有人,于后恶世,一声称念阿弥陀佛,其福胜彼”?: 但是,一千年、每天走一千里、地上都是七宝,以此供养佛的福德,比不上在后恶世一声称念南无阿弥陀佛!

莲池大师说 :今持名,乃善中之善,福中之福。

佛在《阿弥陀经》里说 :不可以少善根福德因缘得生彼国。

对这句经文,也有人错解了,以为念佛是少善根福德,“你光念佛,是少善根福德;还要再修持别的法门,作为多善根福德。”以凡夫有漏造作凌驾于弥陀名号功德之上,这是不知道佛法虚实,也不知道功德大小。

这几段经文让我们明了 : 唯有称念南无阿弥陀佛,才是真正的多善根、多福德,才是“善中之善,福中之福”,因为这句名号所含的福德是没有限量的,像虚空一样。

南无阿弥陀佛名号,尽虚空,遍法界,所以是最殊胜的,一切的善根福德包含在内,而且是无漏、清净的,决定让我们离生死、证涅槃,这是不可相比的。

——————-摘自《善导大师的净土思想》

作者: garuda

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