弥勒菩萨

弥勒菩萨又译为慈氏。弥勒是姓，名阿逸多，意译无能胜。生于古印度南天竺婆罗门家，与释迦牟尼佛同时代人。是释迦牟尼佛的继任者，将在未来娑婆世界降生成佛。在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为“当来下生弥勒佛”。在大乘佛教中称他现为等觉菩萨，也有称为妙觉菩萨，是八大菩萨之一，大乘经典中又常称为阿逸多菩萨。他被唯识学派奉为鼻祖，其庞大的思想体系，以《瑜伽师地论》为代表，而由无著、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国佛教大师道安和玄奘的推崇。弥勒菩萨现正兜率天内院为诸天演说佛法。兜率天是欲界的第四层天，那里的一天是我们地球上的400年，兜率天人的寿命是四千岁。

传说弥勒出生后，相师看到弥勒惊异地说：“此儿具足轮王相，长大必然要当转轮圣王。”此话很快传到国王耳里，满朝文武惶恐异常，怕国内要发生政变，急欲觅得此子加以杀害。其父即将其藏匿于舅父家中。及长，舅父虑其祸事终不能免，即令其从佛出家。弥勒由于从小生活在经济富裕的族氏家中，出家后，依然交游族姓，喜爱穿著。如国王将一件金缕袈裟供佛，佛将它赐给诸比丘，大家看到这般华丽的袈裟，谁都不敢要。唯弥勒受之，天天穿在身上，到处乞食。引起一些比丘议论，他听了根本不放在心上。弥勒在《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷五中说：“我忆往昔经微尘劫。有佛出世名日月灯明。我从彼佛而得出家。心重世名好游族姓。”在《妙法莲华经》序品中，文殊菩萨说弥勒：“心常怀懈怠，贪著于名利，求名利无厌，多游族姓家……亦行众善业，得见无数佛，供养于诸佛，随顺行大道，具六波罗蜜，今见释师子。其后当作佛，号名曰弥勒。”说明他这一习性的养成由来已久。

著名景点弥勒大佛位于浙江省奉化市溪口镇的雪窦山后山海拔369米山坡上。大佛为铜质坐姿，左手提布袋，右手握佛珠，慈眉善目，笑容可掬。

弥勒学佛的历史，比释迦牟尼佛资格要老得多。但他因喜好交游，爱吃穿。而重视慧学，勇猛精进不如释迦，结果是后来者居上了。在《弥勒菩萨所问本愿经》里，释迦佛回忆说：‘弥勒发意先我之前四十二劫，我于其后乃发道意。于此贤劫，以大精进，超越九劫，得无上真正之道，成最正觉’。‘我以十事至最正觉：一者所有无所爱惜，二者妻妇，三者儿子，四者头目，五者手足，六者国土，七者珍宝财物，八者髓脑，九者血肉，十者不惜身命。我以此十事疾得佛道’。

佛灭九百年顷，中印度阿输遮国，有无著菩萨入日光定夜升兜率天。参与内院法堂闻法，于弥勒处，受《瑜伽师地论》。昼为大众宣讲，弟子中有不信是弥勒说者，无著为释众疑，乃请弥勒降到人间，为众说法。即于输遮那讲堂，普施法雨。凡所说法，皆约为颂，无著依颂解释，乃成《弥勒五论》。弥勒在兜率天内，不动本际，应现十方，若凡若圣，不可限量。传我国六朝齐梁时傅翕，五代梁唐时布袋和尚是弥勒的化身。

弥勒菩萨乃是将来的一尊福佛，在《菩萨从兜术天降神母胎说广普经》卷二中载：再过五十六亿七千万年，弥勒菩萨当来阎浮提，从顶而生（释迦佛为右胁生），寿八万四千岁，在龙华菩提树下证得佛果。在《佛说弥勒下生成佛经》中，释迦佛告诉舍利弗，那时阎浮提世界的情况大致如下：

1.阎浮提地。长十千由旬广八千由旬。平坦如镜名华软草遍覆其地。种种树木华果茂盛。其树悉皆高三十里。
2.人寿八万四千岁。智慧威德色力具足安隐快乐。唯有三病。一者便利。二者饮食。三者衰老。女人年五百岁。尔乃行嫁。
3.有一大城名翅头末。街巷道陌扫洒清净。巷陌处处有明珠柱。皆高十里。其光明曜昼夜无异。无有怨贼劫窃之患。城邑聚落无闭门者。亦无衰恼水火刀兵及诸饥馑毒害之难。人常慈心恭敬和顺。调伏诸根语言谦逊。
4.时有转轮王名曰蠰佉。有四种兵不以威武治四天下。王有七宝。又有四大藏。一一大藏各有四亿小藏围绕。珍宝自然踊出。众宝无守护者。众人见之心不贪著。弃之于地犹如瓦石草木土块。

弥勒菩萨心咒之功德：若有闻此咒音者，不落三恶道，亦不入胞胎而生莲花中。随其愿求能生于兜率内院，亲近弥勒菩萨。

弥勒菩萨心咒：

嗡 美镇达楞 梭哈
ong mei zhen da leng suo ha

每年农历正月初一日为弥勒菩萨圣诞日。