佛学名词解释(二)

31、什么是劫?
答:劫是指一段时间的意思,分为大中小三种。一千六百八十万年为一小劫,二十小劫为一中劫,四中劫为一大劫。

32、什么是和尚?
答:是师的意思。和尚是一个尊称,要有一定的德行堪为人师者,方可称和尚。现在世俗中专指出家男子。

33、什么是法师?
答:指通达佛法又能为人讲说的人。佛教中精通经藏的称为经师,精通律藏的称为律师,精通论藏的称为论师。经、律、论三藏都精通者,称为三藏法师。

34、什么是过午不食?
答:按照佛制,就是比丘午后不吃食物。不吃食物原因有三:
①僧人的饭是由居士供养,午后不食可以减少居士的负担。②过午不食有助于修定。③不惊扰别人的休息。(僧众因重体力劳动或生病而吃食物则被称之为“药食”)

35、什么是三世?
答:三世被许多人误认为是今生、前生和来生,其实三世是指三段时间,即过去、现在及未来的时间。

36、什么是拜忏?
答:就是给佛菩萨行礼,忏悔自己的一切罪过。对佛菩萨忏悔,并不是求赦罪,而是坦白自己的过错,改恶从善。拜忏的目的是洗刷自己的罪业之心,渐渐地将罪业忏除,而获得清静的解脱之心。忏法仪规有许多,但最盛行的是梁皇宝忏、大悲忏、地藏忏等。

37、什么是四谛?
答:四谛即四种真实的真理,分别是苦、集、灭、道。苦谛指的是人生的种种愁苦;集谛指的是产生愁苦的原因;灭谛是指脱离生死之苦;道谛是指脱离生死之苦的方法,其方法是指八正道。

38、什么是十二因缘?
答:十二因缘是以缘起说来剖析人生的生灭变幻现象。人的生命过程可分为彼此相互作用、互为因果的十二个环节:①无明(人与生俱来的蒙昧);②行(由无知导致的种种欲望和念想);③识(由欲望和念想而诱发的人的精神统一体);④名色(由识而引起的人的精神与肉体);⑤六处(即六根);⑥触(感官与外界的接触);⑦受(通过触而引发的苦乐感觉);⑧爱(由感觉引发的对事物的恋慕之心);⑨取(由爱恋而产生的需求);⑩有(由需求而造成的生死环境); 生(有了生之环境便有生命之诞生); 老死(有生即有死)。这十二个环节构成人的一生的因果循环的链条,每相邻的环节都有相对的因果关系。人有生老病死等现象产生,根由“无明”所至,所以要铲除十二因缘的捆绑,应从根处铲除。

39、什么是阿耨多罗三藐三菩提?
答:译作无上正遍知、正等觉。通常是指佛成就的最高果位。

40、什么是八关斋戒?
答:亦称八斋戒,是为在家的男女信士制定的八条方便戒律。①不杀生;②不偷盗;③不淫乱;④不妄语;⑤不饮酒;⑥不涂饰香鬓观听歌舞;⑦不睡高大华丽之大床;⑧午后不食。八关斋戒不同于五戒之终身受持,为一日一夜受持之法。持此八关斋戒有如下功德:不堕地狱、不堕饿鬼、不堕畜生、不堕阿修罗,常生人中正见出家得涅槃道,生天上,恒生梵天,值佛出世转法轮得阿耨多罗三藐三菩提。为方便在家的男女信士学佛修行,可一月中持一次八关斋戒,也可根据自身的条件多持。

41、什么是波罗蜜?
答:又称为波罗蜜多,解释为度的意思,即作究竟、到彼岸、度无极的意思。言为菩萨之大行也,乘此大行能由生死之此岸到涅槃之彼岸。

42、什么是合南圣众?
答:是对皈依佛、法、僧的一切众生的礼敬,即礼敬这些众生,合南是礼敬的意思。

43、什么是四弘誓?
答:①众生无边誓愿度。②烦恼无尽誓愿断。③法门无量誓愿学。④佛道无上誓愿成。

44、什么是四重恩?
答:父母恩、师长恩、祖国恩、三宝恩。

45、什么是打佛七?
答:即为期七天的修学活动。净土宗的打佛七起源于唐代的善导大师的念佛三昧行仪。即要获念佛三昧,可以在每个月中选择一个以七日为期的时段,七日中每天只吃一顿饭,或站或立,除必要的诵经礼佛外都要合十念佛,或站立念佛号一万两千声,或坐念佛号一万两千声。一般打佛七是七天为一阶段。

46、什么是五逆重罪?
答:此罪分大乘小乘。大乘:①破塔、损像、毁经、夺三宝之物。②毁谤三宝。③妨碍出家人修行(杀、关、令还俗)。④犯小乘五罪。⑤不信因果,造恶业。小乘:①杀母。②杀父。③杀阿罗汉。④出佛身血(毁像毁经)。⑤破和合僧。

47、什么是十念念佛?
答:是以十种虔诚心念佛。①对众生常生慈心。②深起悲心。③发护法心。④有忍辱坚定心。⑤无名闻利养心。⑥发一切智心。⑦对众生起尊重心。⑧不谈世俗心。⑨无散乱心。⑩正念观佛心。

48、什么是无生法忍?
答:了悟诸法实相的智慧,破除生灭烦恼的迷惑,坚定不生不死的信心,是十法忍中第三忍。

49、什么是弥勒菩萨?
答:又称慈氏菩萨。据《弥勒下生经》记载,他出生在印度的一个大婆罗门家庭,后修佛成了释迦牟尼佛弟子,先佛入灭,以菩萨身住兜率天内院,为天人说法。佛授记他未来成佛,五十六亿七千万年后下生人间,在龙华树下成佛,代释迦牟尼佛教化众生。中国寺院天王殿中供奉的一位笑口常开,大腹翩翩的胖和尚,是我国五代时期塑造的弥勒菩萨的化身像,又称布袋和尚或大肚弥勒佛。

50、什么是念佛三昧?
答:“三昧”是指将心处于一境,不散乱的安定状态。而念佛三昧是指念佛号时一心专注,念念相续,念久成定。此种状态时,反观自心,心性自明。

51、什么是回向?
答:就是要把个人或大众所修的功德,指定方向或目标,去做某种你所希望要做的用途的意思。

52、什么是无常?
答:意为一切事物因缘而生,因缘而灭,无有止住,忽生忽灭,变化迅速。故此,佛教认为世上不存在永恒不变的事物。无常吞噬一切,如狼似虎。

53、什么是四念处?
答:①身念处,观身不净。②受念处,观受众苦。③心念处,观心无常。④法念处,观法无我。

54、什么是五明?
答:①内明。明白经、律、论、戒、定、慧。②因明。明白各种理论、语法、逻辑等。③声明。口才好,懂音乐、外语等。④工巧明。明了各种工艺、手艺等。⑤医方明。懂医药、天文等。不论是在家或出家的修行人,都应当学习五明,至少要学会一、二明,这样利于修行,利于行菩萨道。

55、什么是八种清风?
答:把世间的利、衰、毁、誉、讥、称、苦、乐比喻为八风,又称为八世风,该风能煽动人心,使人迷乱颠倒。

56、什么是五恶、五痛、五烧?
答:五恶为杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。因此五恶而造之罪业,生时受世间之法所制裁,死后入恶道,是为五痛,苦痛如同烈火烧身,故称为五烧。

57、什么是十法界?
答:佛界、菩萨界、缘觉界、声闻界、天界、人界、阿修罗界、畜生界、恶鬼界、地狱界,这十界合称十法界。前四界又称为四圣法界,后六界称为六凡法界,又被称为六道。

58、什么是四大分离?
答:四大为地、水、火、风。人体由四大组成,当人寿尽时,四大要散,整个分散的过程就称为四大分离。四大分离时,人的神识是最痛苦的,如同刀割一般。

59、什么是放焰口?
答:焰口是焰口施食或瑜伽焰口施食的略称。原由密教施食饿鬼饮食法演变而来的一种佛事仪式。焰口原是一饿鬼名,出自不空译的经文中,后焰口一词专指施食饿鬼之法。

60、什么是三毒?
答:贪、嗔、痴也,能毒害身命与慧命。

作者: garuda

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