死亡的四种类型

有生则必有死,但有情因为业力不同,死亡也有不同的因缘,《大毗婆沙论》将死亡分为四种类型。

一是有财而寿尽之死:财代表着福报,有情的生存需要福报来滋养,福报有如银行存款。我们来到这个世界,存款皆有限量,有些人懂得如何惜福,更懂得在消耗的同时不断培福,这样的人即使到寿尽时,福报不曾享用完。

二是有寿而财尽之死:虽然寿命还未结束,而福报却已提前挥霍一空。就像那些年轻时骄奢淫侈、挥金如土的人,只知支取,不知积蓄,老来便在穷困潦倒中死去。福报是支撑生命的拐杖,倘若寿限未至而福报享尽,生命也会提前结束。

三是财寿具尽之死:即今生的福报和寿命都已耗尽。

四是财与寿命都未尽:突然遇恶缘而死于非命。这种死亡方式又称横死,《药师经》说到九种横死:

1.生病未能及时治疗,或因误诊等医疗事故造成死亡;
2.触犯国家法律,被判处死刑;
3.荒淫无度,被鬼神吸干精气;
4.被虎狼之类的恶兽咬死;
5.从悬崖峭壁上失足摔死;
6.被火烧死;
7.落水溺死;
8.被毒药毒死;
9.饥渴而死。
这九种情况比较特殊,都不是寿终正寝,而是因某种特别强大的业力因缘致死。读诵《药师经》并修习药师法门,可以避免横死。

死时的心态不同,经历与所见景象也大不相同:带着善心走向死亡,就会有喜悦、安乐的感觉,见到种种美妙境界,听到种种动听音乐;带着嗔心走向死亡,则会有痛苦、不安的感觉,见到种种恐怖景象,听到种种嘈杂之声;而无记心死的人,既无快乐也无恐怖。

——济群法师

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作者: 小虎

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