地藏王菩萨

地藏王菩萨,大乘佛教的四大菩萨之一。是释迦摩尼佛在《地藏菩萨本愿功德经》中所说的大菩萨,因其与阎浮提有大因缘,佛在此经中将众生托付于此菩萨。据《地藏十轮经》讲,此菩萨“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,所以称为地藏。坐骑是一头形似狮子的怪兽名:谛听,又称独角兽,地听,善听,乃九华山镇山之宝。地藏又被称为“大愿地藏”,以与文殊的“大智”、普贤的“大行”、观音的“大悲”相呼应。中国佛教寺院中的地藏菩萨形象也很有特点,一般菩萨为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠,身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖,一手持莲花,或是手持幡幢、宝珠等。

1.过去不可思议阿僧祇劫,有佛号觉华定自在王如来,地藏菩萨那时为婆罗门女,其母悦帝利不信三宝,修习邪道,死后堕入地狱受苦。此女卖掉家宅财产,广求香华,于佛塔寺,大兴供养。以至诚恭敬,摒息杂念,一心称念佛号。其母承女孝顺,为作功德,离狱生天。
2.地藏菩萨于过去无量劫中为孝女,名曰光目。其母生前喜食鱼子,犯杀生罪极重。光目女知母死后必堕恶道,请阿罗汉入定观察,果意其母在地狱中,受大苦难。光目女一心念佛,恭敬供养,以诚孝的力量,拔救母亲离地狱苦。
这两个故事,说明地藏菩萨提倡孝道,重视超度救济父母。当然更为重要的,是父母还健在的时候,作子女的要竭尽孝道。对父母除衣食供养,老病侍奉外,最根本的是劝说父母,尊敬三宝,深信因果,止恶行善,具足正见。中国人重孝道,其慎终追远的精神,与地藏法门所吻合。所以地藏菩萨在中国,受到人们普遍的尊敬。

据《地藏菩萨本愿经》,地藏菩萨昔于忉利天宫,受释迦世尊嘱咐,于释迦寂灭以后,未来佛弥勒未生之前,在这个过渡时期中,娑婆世界众生由谁来负责度化?释迦佛把这一重担交给地藏菩萨。并嘱咐他,对那些尚在恶趣受大苦的众生,要特别关心,令其改邪归正,离苦得乐。至弥勒佛出世时,使娑婆世界一切众生,皆得解脱。《十轮经》卷一说:地藏菩萨已于无量无数大劫,五浊恶世,无佛世界,成熟有情。说明地藏菩萨于无佛出世的过渡时期,教化众生,非始于今日,无量无数大劫以来,一贯如此。

地藏菩萨的大愿,概括为‘众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛’。

九华山为地藏菩萨道场。地藏菩萨俗姓金,原为新罗国(今朝鲜中部)王族,唐时渡海来到中国,幽栖九华山中,孤坐石室,以白土和小米为食,后置地构宇,形成一大伽蓝(即化城寺)。

地藏王菩萨心咒:
汉译:嗡,呵呵呵,微斯摩耶,司哇哈!

地藏菩萨灭定业真言:
古译:唵,钵啰末邻陀宁,娑婆诃。
今译:嗡,颇啰(二合)末呵(呵,只呵气)德内,司哇哈!

藏传:嗡 琴西惹扎轰 嗡 啪拉玛尼 达扎 吽啪梭哈。
拼音:ong qing xi re zha hong ong pa la ma ni da zha hong pa suo ha。

念一句,相当于念一遍地藏经,但要心正,要心存大孝。孝顺父母,尊敬师长,慈心不杀,修十善业。
劝大家在搬新家时诵《地藏经》和地藏菩萨心咒,是因为地藏菩萨跟我们娑婆世界众生缘份深,本愿功德广大不可思议。如经中云:“每日念菩萨名千遍,至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰溢,无诸疾苦。乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记”。

每年的农历七月三十日这一天是地藏菩萨的生日。

作者: garuda

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