南无 十方三世一切诸佛菩萨  

释迦牟尼佛之八相成道

释迦牟尼佛在过去无量劫前早已成佛,为了度化众生,化身示现八种相状,应时对机地降生人间宣扬佛法。示现由始至终一期之相状,谓之八相成道,亦称八相示现,也可叫做八相作佛、释迦八相、如来八相等。八相是指:

1.降兜率相:释迦牟尼佛降生前为护明菩萨,在兜率天内院四千年。从兜率内院降生时,观此阎浮提内,迦毗罗卫国,往古诸佛出兴皆生于此,因缘已经成熟,遂降生人间。尔时即现五瑞:①放大光明;②大地震动;③诸魔宫殿隐蔽不现;④日月星辰无复光明;⑤天龙等众悉皆惊怖。

2.托胎相:菩萨将托胎时,观净饭王性行仁贤,摩耶夫人前五百世曾为菩萨母,应往彼托胎。乘六牙白象,从净饭王的大夫人摩耶处入胎。即使是在母胎里面,释迦牟尼佛行住坐卧,也一曰六时为诸天说法。

3.降生相:四月初八日,摩耶夫人在蓝毗尼园,手攀无忧树枝,释迦佛从右肋出,于是树下生七茎莲花,大如车轮,太子处于莲花上,周行七步,举右手而言:“我于一切天人之中最尊最胜。”尔时二龙王于空中降温、凉二水,灌太子身,时其身呈黄金色,具三十二相,放大光明,普照三千大千世界。此日即为浴佛日。

4.出家相:太子年29岁时(或19岁),出游四门,见老病死之相,厌世无常,心思出家,父王不许,于二月七日身放光明,照四天王宫乃至净居天宫。诸天见已,到太子所,头面礼足白言:“无量劫来所修行愿,今者正见成熟之时。”太子遂于后夜乘马至深山僻林中,自剃须发,寻求解脱人生痛苦的真理。

5.降魔相:太子于菩提树下将成道时,大地震动,放大光明,隐蔽魔宫。时魔波旬,即令三女乱其净行。太子以神力,变其魔女皆成老母。魔王大怒,令部下以刀砍器击,但兵器交横空中,就挽弓放箭,箭停空中,变成莲花,不能加害,群魔忧戚,悉皆迸散。后太子在树下静坐49天,克服了内外的种种“魔障”。

6.成道相:释迦牟尼佛经过六年修行,于腊月初八日夜睹明星,豁然大悟,得无上道,成最正觉。悟道后他说:奇哉!一切众生皆具如来智慧德相,只因妄想颠倒执著,不能证得。

7.说法相:释迦牟尼佛成道已,便想涅槃。时梵天前来白佛言:“今者世尊!法海已满,法幢已立,法鼓已建,法炬已照,润益成立,今正得时,云何欲舍一切众生,入于涅槃,而不说法。”是时如来,受梵王请已,先为五比丘转四圣谛正法之轮,及说大小乘种种教法,后陆续度化了千余人。

8.涅槃相:释迦牟尼佛弘法49年,年80岁左右将入涅槃。尔时佛与文殊师利等言:“诸善男子,自修其心,慎莫放逸。”然后嘱咐弟子阿难:“已成者皆灭,要勤修我法,吾灭后以戒为师。”二月十五日于拘尸那城娑罗双树间,头朝北,右手支脸,左手放置身上,双足并拢,取侧卧之势,面向西,于中夜进入大般涅槃(大解脱)之境。其林忽然变白,犹如白鹤。如来涅槃后,诸天、人等以七宝为棺,盛满香油,积诸香木,以火焚之,收取舍利,分为八分,建塔供养。

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