南无 十方三世一切诸佛菩萨  

临终助念谨记三大要点

临终关怀是一种比较人性化的世间法,陪伴临终人度过此生最后的时光,让一个生命减少临终前的疼痛,死的尊严而安详。世间的临终关怀只停留在生理和心理方面,而佛教净土宗特别注重临终助念,这种临终关怀是一种究竟的超脱,不仅要解决生理和心理问题,更是灵魂的解脱。

我们知道往生极乐世界最后一念,对于一个念佛人来讲非常重要,但是我们因为种种的因缘,可能最终靠自力难以提起正念,所谓的正念就是要有正信切愿之心,念佛求生净土。如果有善知识在临终人身边给他开示,给他提起念佛的正念,这是至关重要的。

一个人到了临命终时是很无助的,如果说念佛的愿力不强他会很恐惧,忘记他当初曾经发的愿,忘记阿弥陀佛这句正念。所以净土宗第十三代祖师印光大师曾经对临终助念有一段开示,叫临终三大要:

第一,要善巧开导安慰令临终人产生正信。我们知道一个人临命终时能否遇到有人给他助念,这个是要有福报的。所以现在很多人到了寺院里面跟师父讲,说师父将来以后我临终的时候拜托你帮我送往生,这不是拜托不拜托的事,到了临命终时身不由己,万一在你临命终时这个师父不在你身边就没有办法了。就是你有福报能否感召有人来给你助念?还有你对佛号有没有信心?有些人贪生怕死放不下自己的子女、财产,还留恋这个世间,这就是没有善根。印光大师告诉我们,在临命终时有人给你善巧开导,善巧就是要有智慧,开导之后你能够生起信心这是你要有智慧,所以《佛说阿弥陀经》里面讲多善根、多福德、多因缘,能够在临命终时遇到善知识开导、开导后有信心,这都是要有善根、有因缘的。

第二,大众要换班念佛。大家几个人一班,轮流助念。

第三,家人要配合。怎么配合呢?切记不要搬动哭泣,以防误事,误什么事?误往生的大事。世界上的人情执很重,到了临命终时爱别离苦,让往生的人也动了情念,这个时候就影响往生了,所以家属要配合。能够做到印光大师所讲的临终三大要,这个人是要有善根、福德、因缘的,能够做到肯定蒙阿弥陀佛接引。

来参加助念的这些同修,如果能依印光大师所开示的三法去做的话,自己也能以此因缘而消除业障,增长将来往生净土的资粮。你帮人家助念,将来以后人家也帮你助念,所以要多发心参与到助念的事业中来。

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